&nbs🚭p 道家修道之理，一言概括，必须把握阴阳学说。
阴阳学说在丹经理论中贯穿始终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不🔓用，如龙虎、🁋🄌乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，🃆🕞皆阳中之阴，阴中之阳。
大而言之🝔🕆，都是修真性命双修的基本物质，实修者只要高屋建瓴🕴🍲的研习⛝🛕🜋，则不难纲举而目张也。
&📚nbsp 修真要诀云：“大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面📹，五行攒簇长金莲。有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。”
&nb🎽sp 道家内功法术之研究，与内炼金丹术息息🇪相关，“内炼成丹，外用成法”。
&nbs🎆🎷p 外用者，主要是🏂运用元神也，运用真🈚⚠炁乃是初级层次之法术。
&nb🎽sp 高级之内功法术🏂，就是调炼元神和变神之法也。
但出神必假于命基，命基不固，所出之神必然阴重于阳，不堪用。☏⚆故修炼法术，必重性🁴命双修之法，而偏重于炼性。
&nb🃋🖎👜sp 但炼性之法中，由于调炼五脏🜑🁜以应外五行，故命功亦含🐅♈于中。
&n🟤bsp &n🞨🖯bsp道家文字🝔🕆语言，内涵丰富，言简意深，研读丹经，必须注意其深刻的内涵，把握住阴阳学贯穿始终。
道家学说始终将可见，和不可见的物质囊括于一起论述，研究时切不可顾此失彼，只注意到可见之物，则丢失了高级的、根本🀵的、实质性的不可见本原🔹🅥🈪性物质。
如果不注意掌握研究方法，则难得丹道和法术的神髓，理通法随，不如此则难入修真之门。
&☼🄳🁩nbsp “🚰🖿😛穷理尽性，以致于命，是了性了命🈚⚠。”
修真必需穷究性命之理，性命之理通彻，方能了得性命，若性命🕴🍲之理不明，认不得性是何物，而欲了性了命，岂不是盲修瞎炼。
修真🁧☻人必需以生死为大事，然后穷理性命之源根，☌若一毫道理穷究不彻，则一毫性命做不稳。