第二九一章无所适从的会长
对于中国这个人口🄟庞大🎴🕖的大陆国家🄊，天主教会自然更加看重。
但是，付出了🖄🐂巨大的努力后，却发现收🏗🚌效甚微。💺🖹
中国人信奉佛、道，并且重视祭🕆祖的特点，使🐎⚔👇得很长一段时期内，传教士们未能成功渗透进中国内地，无奈🇦🚳🗡之下，只得在澳门苦苦坚持
虽说，通过几代传教士的不断努力，自嘉靖年间起，终于争取到🈦🀥⚣了一批中国官员和知识分子的信徒，但是，相当长的时间内，信徒的发展数量仍然迟滞不前。
因此，罗🎧📢马教廷派出了他这个老人第二次来华。
上一次来华🆨💄🏒时他还是个年轻人，在中国生活了整整二十二年，足迹踏遍各省，自问对这个古老国度的物产、风俗、服饰、语言以及政治制度都有一些了🎾🖬🕰解。
在1636年返回欧洲时，🎛他还在旅途上完成了💺🖹他的著作大中国志，得到了许多🚐人的赞叹。
曾德昭十分清楚，中国的普通民众、官吏和知识分子，对他们这些面貌、风俗迥异的外国人🁠🖧，始终抱有戒心。
所📓🚛以，迄今为止，澳门这个小海岛，仍然是天主教会在中国地区最重要的落脚点，另外，这里也是他们葡萄牙人在远东地区几乎仅剩的据点了。
保住了这个据点♿🎆，西方基督教世界才能保留一个希望，谋求以文化、经济、技术的交流为借口，有朝一日加以殖民、盘剥与同化。
“这群蠢货！”
现在，曾德昭正在自言🎴🕖自语，“难道在日本的闹剧还要在中国再重演一次么？”
他的书桌上，丢着从马尼拉的教🕆会刚刚送来的信💺🖹件。
关于中国人的内战，究🎴🕖竟该相助哪一方，在教会中引起了很大的争论，而且这一争论，有向教廷高层蔓延的趋势，却永远没个定论。