第十六章初至冰城
不过，古俊鸣的电话明显是一厢情愿了。
正处在情伤状态🚮下的鱼纯冰连特意过去陪她的洛小楠和季乐儿都不愿意见，更何况听到声音就会让她头痛的古俊鸣。
这个电话干脆就没打通。
痴情一片的古俊鸣好不失望。
雍博文也不理会古俊鸣，自与梁婷婷联络。
梁婷婷与卢向北🚮都是鱼承世的手下干将，出征日本的时候，因为关系重大，所以鱼承世把两人都带上了。平时却是用不着两人同时出马，按照一贯的安排，向来是卢向北负责境外🈗⚂🎣行动，而梁婷婷负责境🃇内行动。
此次梁婷婷前春🚮城带了六个人，却都是东庭教的法师。
东庭教乃是清末方才兴起的一个吉林地方教派。当年教廷和巫师公会联军入侵，大肆杀戳中国的术法人士，吉林本土那些没门没派的本土法师死伤惨重，为求自保，便组织结社，自发抗击侵略，组成成员花样百出，有跳大神的巫婆神汉，有天生通灵的灵童圣女，有养家仙的朝奉，有摆摊算卦的先生，基本都是底层的低级法师，平日里也是在普通百姓中讨口饭吃，真正有钱有势的人家也都是不屑请🛥🞢🕲的。大抵就跟如今这买东西一般，有钱有势的人家自然要用国际名牌，平头老百姓的却是通常都用山寨货。
因为教中没有什么上得了台面的强势人物，所以无论是同信会，还是大联盟，都对这种几乎烂大街的小🗓🛐教派没什么兴趣，即不拉拢，也不打击，任由他自生自灭。可是这东庭教却是有骨气的，自立誓建教之后，便一直扞卫本乡，与欧洲入侵联军🌙和侵华的日本真言宗、阴阳师展开了不屈不挠的斗争。
到了抗日年间，这东庭教出了位奇人，名唤梁柱子，整合教中那些不上台面的法术后，独创一门奇术，名唤大抓把，这名字虽然土气，可威力着实不小。梁柱子籍此登上教主之位，修订教规，训练教众，自此东庭教才从最初的松散♵🌭联盟状态发展成为一个组织严密、目标明确的门派。虽然称东🜶🆨庭教，可是教众的信仰五花八门，所以外界又称他们为东庭派。
经过多年发展，至解放三年时，东庭教的势力已经扩展到整个东三省，教众中的年轻人多有四野老兵，虽然信的马列主义，拜的是当朝太祖，可也不耽误修习法术。教主梁柱子🞟更因组织教众支前有功被红朝嘉奖，开国大典时受邀参加过典礼。有了这么些层关系，在红朝初年打击反动会道门的运动大潮中，东庭教才没有受到冲击，不过在梁柱子的严令之下，都各自收敛，不使法术罢了。如今老教主梁柱子仍然健在，住在吉林乡下，那是当地政府逢年过🅷🗵关都要出领导去慰问看望的老资格。
现任教主梁婷婷就是梁柱子的重孙女。
比起鱼承世的茅山派、雍博🕂📞文的太平道这些红朝定📩🝢鼎后方才因避难等种种原因迁至东北🔰的门派而言，东庭教才是真正土生土长的坐地户地头蛇，在东三省内关系盘根错结，既然是东北这地面上出的事故，东庭教正是调查组的不二人选。
一行人在高速公路入☟⛩口处汇合后，即上高速奔冰城。