杂技团的观众越来越少，老🚝🔘师傅也只能颓然地抽着烟，方天行走过去问道：“老师傅，😑🀪你做这个多久了，现在似乎并没有多少人来看了。”
“摸爬滚打穿顶扛，飞车蹦跳舞刀枪。杂耍技艺名天下，人人都是武中强。人在江湖，身不由己。如今我老了，起高蹦低💨🔔的节目做不了，可是我们既然当初选择这个行业，就得一直干下去。即便观众嘘声四起，离场而去，我也不能让我的杂技走向低俗。”老师傅看着对面男女的表演，神色坚毅的说道。
另一边的表演确实更加热闹，场上有几对男女正放着音乐乱跳乱舞，动作低俗夸张，很多群众在旁边围观。他们表演的内容谈不上新鲜，舞蹈表演的结合，哼唱🄫🀝♖一些银词会调，并伴着歌曲做扭动📭🞁身体、月兑衣服等下流动作，有的甚🈵🂧至月兑光。
昏暗的灯光，激昂的音乐，舞台上🟍🛻♻穿着三电式女子尽情舞动，台下的观众神情亢奋，连连叫好。整个过程就是喧哗、煽情、挑豆之、调侃、打黄色擦边球等等，种种低俗不堪的东西。
方天行心中也是十分感慨，🚝🔘一般来说人面对事物会有三念，占有的、冷静的🏆🗸☱思考和愉悦的欣赏。从低到高分别是：激发、休闲、信息、知识、思想和审美的需求。
激🆬💥发就是勾起人的，满足人🚝🔘🚝🔘的动物性，是最低的一档。这是一切低俗作品的心理基础和市场基础。
只要人性中动物性的一面还存在，人与外界的🞚🔫关系还存在，它就要寻求激发、发泄与满足。我们只能把它控制在最低限度，比如不公开传🁰播，不以营利为目的，不危害青少年。
相反，🗍🚒这人的艺术需求的最高一档，即🔐审美需求则是来满足精神🈓♡的心灵的需要，常表现为纯艺术。
那些经过无数时光洗练、陶冶过的唐诗、宋词、古典音乐、名🀰🀚画及一切经典作品。没有任何物欲的激发，全在净化心灵，这无疑是最高雅的。但是人们活在人世，食人间烟火，正常的还是要有的，还得有通俗🖘💽的作品去满足他的休闲需求、信息需求、知☲🃑🗁识需求等。
这就是通俗，通俗的标准是不激发人的心理但又不脱离人的物质的现实。高雅的🗻♋作品是从愉悦人的🍼精神出发，满足人的审美要求。而低俗作品让人回归动物的、物质的一面。高雅作品让人升华到精神的，道德的一面。
没有基础的审美教育，没有见⚊🏯🝪识过优秀🔐的文化产物，就不会有审美的提高。
低俗是释放，高雅是锤炼
，高雅的作品是从愉悦人的精神出发☚⛩，满足人的审美要求，通俗则是低俗与高雅间的过渡地带。
作品想要贴近群众要高起低落，从高雅的标准出发落实到一个通俗的效果，从而避免低俗。当今社会生存压力那么大，人们比起被锤炼自身的情操，更喜欢释💙💒👔放天性。所以低俗在缺少审美能力的环境中不断的滋生。
看着那些围观的群众大多神情亢奋，完全是一副沉迷其中的样子，方天行知道群众如果长时间沉迷于这些低俗的东西，很可能就失去追求文🛅🙼明的愿望，沉醉于动物性、物质性。