“何必与梁启超多谈！”杨度回到龙门客栈，情不自禁的将他和梁启超黄昏时🂥🐹的对话转述给杨锐听。杨锐听了几段就不耐烦，他觉得找梁启超回国从政简直是多此一举。
“梁卓如的弟子虽然和孙汶等人一起叛变，可他到了昆明却马上离开了，不管是识时务也好，胆小也好，最少他🎛👴🍇没有叛国啊。”🜂⚺杨度辩解道，云南叛国一案早就对开公审了，梁启超再次走了狗屎运，只是协助调查，不是立案通缉，名声虽臭，可罪行以廷尉府章士钊的了解却是没有的，所以他想将此人拉回国以为用。
“有些人没有叛国比叛国更厉害。”杨锐道。“不过……”想到梁启超的那些言论，他不得不点头道：“此人还是有才的。从整个民族角度，他🎦📓留👂在江湖会比在庙堂好。这个人脑子很不清楚的，一当官就是官本位，而只有身为白衣，才能吐出些象牙来。”
听闻杨锐这样的评价，杨度大讶，“竟成的🃏意🇺🝦🍖思是他说得都对？”
“嗯。他真正的立场有二，一是西方虽然没落，但东方早已死亡，所以将来的世界一定是西方统治🔊东方。他这是从文化上说的，这一点我认同他的推断，但未必认同这个结果，东方有东方的一套东西，而在技术层面上说，以后我们未必输于西方，而技术或技术的运用决定军事优势，这就比如蒙古人的文化虽比宋朝落后，但并不妨碍他们灭亡宋朝一样。野蛮民族相对于文明民族的军事优势很多时候都改变了世界历史。
另外一个就是他的帝国之说。怎么说呢，在教育还未普及之前，我们最合适的统治方式其实就是帝国制，因为一旦真的变成共和国，就像他说的那样。顺民和奴才是无法建立共和国的。旧的历史淤积在未完全肃清时，只能缓缓改变，我们能做的就是通过教育🏪🜸偷梁换柱。现在看国民大多是奴才和顺民，这是满清遗留下来的。开国后出生的人，通过教育、经济和政治手段，他们绝不会再成为奴才和顺民。”
杨锐侃侃而谈，因为梁启超言论而引起的担忧很快就在杨度心中烟消云散，不过还有一个问题杨🈩度心中没底，他道：“以梁卓如的说法，以文化上来看，这个国家除了*外是难以维系现在版图的。这是不是说。🈜一旦民众不是顺民或奴🅲👽才，关内演变成真正的共和国，那国家就会分裂？换言之，是不是在新的世界格局下，大帝国无法维持？”
杨皙子问的，正是杨锐所回避的。以帝国制看，现在的版图是理所当然要保存的，而以共和国看，这个版图若包含了大多的异己分子，政局和社会势必会变⚫🔓得极不稳定。正因为如此📣，美国人绝不会吞并墨西哥或者菲律宾，因为这几千万人选民将彻底改变美国的政治格局；印度也不会去留住巴基斯坦。因为几千万穆斯林绝对是印度教的死地。
什么是共和国？共和国就是相同的人联合在一起建立的国家，疆域的大小取决于这些相同的人所拥有的土地和生活范围。而何谓相同的人？那就要看参照物是谁了，对照白种🍡人来说，所有黄种人是相同的；对照英语种族来说，所有说汉语用汉字的人都是相同的；对照长江北岸，江南全是南方人。不同的参照物得出不同的结果，但就大中华而言，蒙、藏、回绝对是异族，他们是难以纳入共和范畴的。
帝制是东方的概念。而共和是西方的概念。不能要求在共和政治体制下却拥有和帝制一样大的版图；也不能在多民族的帝制国家确立民族概念，然后实行君主立宪或共和立宪。因为帝国只有臣民没有族民、更没有选民，不然这种两面讨好的行为只会把整个国家弄得不伦不类、自相矛盾。她或许是帝制的。然后实行假共和；或许是共和制的，然后名以行省、实则♀🅐殖民的方式统治其他异己地区，但不管是帝制还是殖民，在现有世界格局以及思潮下大中华都无法长久维系，这就是大中华国的死穴她终究会因外力和内部异质太多而分裂。
“梁启超说的……”杨锐心中想完，想反的却发现力不从心，“怎么说呢？话是有一定道理的，🈩这一点的关键还是在于西方必定压倒东方，只要西方获胜，那么任何对他们有威胁的国家都不能存在，整个世界只会有一个超级大国，那就是美国。这其🚙📴🟆实也是资本的意识，就是除了美国以外，任何国家的行政权力都不能资本其进行管制。哪里有资源，不管是矿产资源还是人力资源，它就去哪里。皙子你知道吗？洋人🅆🄑☟正在复兴他们的罗马、世界罗马。”
杨皙子在想说什么的时候，户部随团代表王永江进🌴来了，明显是有事要汇报。杨度见此只得退出去，中华也如英国一样，总理之下就是户部尚书最大，而这个王永江被公认为虞辉祖的副手，下一任户部尚书，这是他这个策士绝对不能得罪的。而王永江也不知道为何自己会被杨锐所垂青他根本就不知道自己在另一段历史中的位置，只晓得是天上掉馅儿饼，噗咚一声砸头上了。
“总理，法郎在贬值！”从来不通报便能求见的王永江待杨度🞭走后第一句话就是这个。
“妈拉个巴子的，他们这是想赖账！”杨锐喜欢王永江，和他说话完全一副东北腔，“老王你说🈩吧，他们贬值了多少，我们损失又是多👦少？”
“贬值了大概三倍多，去年此时是一英镑兑二十六法郎，现在是一英镑兑七十八法郎[注116]🔊。最严重的是国内物价也上涨了百分之五十。”王永江道。