婚车过路>奇幻玄幻>禁忌恋肉文 > 六章 : 末世27
    有了王振宇这么明确的支持,晏阳初和梁漱溟居然忘记了自己身在何处,居然当着王振宇的面推开椅子,开始规划其🁒🅏🅣他们理想中的新乡村了。

    梁漱溟兴奋的对王振宇说道:“实在是太感谢你了,王委员长,我们计划组建一个广东省新乡村建设部门,把🆾和我们有共同理想的人组织起來,然后通过分工合作,把这个项目搞起來。”

    晏阳初插话道:“我们应该首先在试点区域把学校建立起來,比如六年制或者五年制义务小♌🆽学,所有的6到11岁的学龄儿童必须强制接受教育,而对于超过学龄的少年则必须进行强制🉘🇨扫盲教育和普法教育,从思想根源上消除盲流群体和盲流意识。📀🗯🟈”

    王振宇笑了笑道:“你🗦🝵🏝们这些想法是好的,不过都是治标不治本。”

    听到这句话,有些学究气的梁漱♪🋉🗞溟立刻翻脸了:“敢问王委员长,何为标何为本,圣人的书敢问委员长读了几本,以德为本,修身为上那是圣人的教诲,我实在是不能理解王委员长你为何要⛛🛇🚔舍本逐末,总是强调利益驱使呢,我不得🅀不提醒您,这种思想很危险。”

    这也就是民国,放在满清和♒民国之后,就梁漱溟这个说话的口气,等待他的👵🍑就是文字狱和右派的大帽子,事实上,梁漱溟就是一个右派🐇♕🈏,不过因为是当众顶撞,为其开脱的人多,最后沒被送去甘肃夹边沟,勉强活了下來。

    不过梁漱溟最幸运的是他说这话的对象是王振宇,这位爷是來自后世🜑🁙的,虽然在这个时代步步高升,却还是原來🅾的那副心肠,所以晏阳初当心的龙颜大怒沒见出來,反倒是王振宇一脸不好意思的道:“这个圣贤书确实沒读多少,就算是读了的,也多是断章取义。”

    晏阳初直接就被雷倒了,什么情况。

    梁漱溟却不依不饶的道:“可你是掌握国民政府真正权力的委员长啊,你不是一个人,你不是一个人,你一旦错了,涉及的层面就大了,趋炎附势的,习惯盲从的都会通过他们的举动把你的错误🗑无限放大,如果真的到了那一步,将來产生的危害就大了。”

    王振宇🝁🈌☦点点头道:“梁先生♒所言不错,不过我依然不能同意你这个以德为本的主张,你是可以把一个人教育好,可是衣不遮体食不果腹的情况下,你让他如何能修身为上,他要不要解决吃饭的问題,他要不要解决住房的问題,他要不要解决结婚繁衍的问題,來來,我给你们看看我这里收到的案子,就在昨天,就在武汉,两个黑帮为了抢地盘发生了火并,3死17伤,在南京两个乞丐帮会为了划分地盘发生了殴斗,2死11伤,如果我们能给他们更好的选择,让他们体面的活着,他们会选择过这种朝不保夕的帮会生活吗。”

    “那是因为他们天性顽劣,而且不接⚿🗌受圣人教化。”梁漱溟虽然有些动摇,却依然咬牙坚持自己的观点🂇🌬🂈。

    王振宇摇摇头道:“那我就奇怪了,前清的那些官员中凡是恶贯满盈的有几个🂄🌐♻是🌹🄄沒有接受过圣人教化的,又有几人不是饱读诗书科举及第的,他们作恶多端的时候,这圣人的教化去哪里了。”

    “王委员长,貌似♧🊯这些官员都不是你说的那种朝不保夕的穷人吧。”梁漱溟自觉是抓到王振宇的语病了。

    王振宇大笑🏚🚬三声道:“他们确实不是穷人,但同样是朝不保夕,为了做官就得报效上官,而要报效上官就得贪污腐败,而且这恰恰是缺乏健康制度的条件下,这种造恶的成本大大降低,他们不他们不贪污腐败反而说不过去了,这个是就是制度建设的重要性,好的制度之下,再坏的人也不得不收敛其的嚣张霸道,坏的制度下,再好的人也会邪念滋生,你们两位先生说是不是,那么现在何为本何为标呢。”

    梁漱溟被🚖驳得哑口无言,可他还♪🋉🗞是不服气的把头偏向了一边以此表达自己的态度,而晏阳初可比他这个硬骨头灵活的多,他还记得自己这次來是要做什么的,所以拉了拉梁漱溟的衣角后道:“那这个王委员长,按照您的高见,我们在广东的工作应该怎么开展。🇨🛉🚟”