白龙寺始建于四十🖿年前，经历三代主持，香火繁🐎盛。
姬岂与姬越一行自清晨出城，到白龙寺时已经晌午，因为是微服出行，还在殿🆆外排了小半个时辰的队伍，才得以🜢🃲🛱进入佛寺正殿。
等候期间有知客僧上前宣讲佛教经义，姬岂没怎么注意听😲🅖🆢，打量着颇为热闹的佛寺，眼里难得带了几分兴味，倒是一开始对拜佛并不感兴趣的姬越仔细地听了一会儿，露出若有所思的神情。
事实上如今的佛教经义早已经不是自异域身毒国传来时的范本，为了适应中原上国的水土，很多经义都被曲解了原意，如果不是这样，早在🀞♟当年先帝在世时，就轮不到佛教来传教了。
佛教教义说来不算复杂，向普通信众宣讲时自然也尽量说得通俗易懂，姬越之🆆前没有注意过这个新教，如今静听🜢🃲🛱下来才发觉不对，佛教宣💒讲主张现世为苦海，人有万劫轮回，今生作孽来世偿，今生积福来世报，这简直不可思议，如果现世是苦海，人人追求大自在，那要家国社稷何用？
至于什么劝人向善，因果业报之类的话，听上去倒是很不错，但有了先前的铺垫，反而更像是利刃外抹上泥巴，用以掩人耳目，姬越注意到同在殿外的那些庶民在面对这些匪夷所思的🗀😢教义时，神情极度希冀和狂热。
庶民大多不识字，和他们交流起来是很费劲的，知客僧的水⚥平也明显有限，姬越能从他那里听来的内容没有多少，左右不过是以利诱之，以威迫之，即便不论是利益还🌋是威迫都是来源于虚无缥缈的来世和从不存在的佛。
等到知客僧一轮宣讲完，佛寺殿内也空了出来，一💽🗖🛧进殿，饶是姬岂也怔愣了片刻，只因👩殿内数十个草垫蒲团一下子被信众哄抢一空，这些人扑在蒲团上却不是为了坐，而是对着那泥塑木胎的佛像行稽首大礼。
《周礼》九拜，稽首乃是跪礼中最为隆重的礼节，君王只在祭祀时对天地行稽首大礼，臣子面君时也会行稽首大礼，除此之外，就算是奴💒仆都不能对主人稽首，因为这种礼节只有君王能够承受。
姬岂是个厚道人，即便是面对这样明显僭📥🜻越的情况，也没有说什么，只是脸色难免不好看，勉强🄃掏了一把🐠🁎香油钱，点了根香，就带着姬越出了佛寺的门。
回程的路上，父女二人都没有说话，姬岂有些扫兴，也有些不满，但要他真去做些什么，姬越知道他是做不到的，晋国律法规定，无论奴隶庶民还是士族贵胄都是天子所有，除非天子御批，才能动用残肢以上的重刑，无数祈用重刑的奏牍过了姬岂这道手，刑罚总是会减轻一层，甚至去⛠🛰年一整年，四方国境之内竟然没有一例死刑。
是犯案的人都⚺罪不至死吗？姬越并不相信，她看🐎过不少旧卷宗，有很多在她看来🏊😚🁾五马分尸都不为过的罪责都被轻判了。
姬越一向认为仁慈只🌄☎能🀙是手段，如果让她来，必然能做得比父🀥⚥皇好。
如果让她来……这种设想她有过无数次，但很快就会被自己压下，因为她是太子，她想要真正执掌大权唯有登基，登基的前提是父♍皇成先皇，她每次产生这种设想都会很快压下，伴随而来🉀的是深深的自厌情绪。
姬越有足疾，是天生的左足畸形。