惊百里说⛞出这话，在🗃😻场的雷宗弟子一听都有困惑，为什么宗主如此肯定任何一个知道境上🌳的雷宗弟子都不可能对这异雷有感应呢？很多弟子转念一想，都觉得自己想明白了。是了，炼化异雷在于阴阳之气共鸣，以宗主如此高深的修为和对雷宗弟子的了解，怎么可能不知道有没有弟子能够炼化这道异雷呢！
但是在场的雷宗长老却都是脸🄒☣🁌色大变，其中还有人失声惊呼了一声。在场的雷宗弟子们都感讶异，何时见过长老们如此失色，一时都在心里想，莫非自己想错了？却听为首的一位长老神色一边，想到一种可能，开口道：“宗主，莫非这异雷双生中首先生成的那个异雷，竟是九霄神雷或是九地阴雷吗，这怎么可能？🄗♓🇿”他说出这个话，也是被自己下了一跳，自己怎么昏了头，说出这种话来，当即大摇其头。
这位长老话才说完，整个琉璃仙府内的雷宗弟子顿时哗然大作，纷纷互相对望起来，所见都是对方无比震惊的神情。九霄神雷乃是极阳神雷，九地阴雷乃是极阴神雷，虽然也属于异雷，但这可是应该出现在化生劫和化灭劫之中的恐怖存在，属于阴阳之极。虽然从道理上来说，雷泽也有出现这两种异雷的可能，但是出现这种情形的可能几乎微渺得接近♆🆆于无，如今却竟然发生了，如何不让他们感到震惊。别人不清楚，但是他们身为雷宗弟子。修行御雷诀，自然知道这两种雷的可怕，简直就是恐怖啊⛫！
孟九天亦然同样震惊无比，他第一反应便♁🅙是将目光向师父惊百里望去，心中涌动百般复杂难言的滋味，更有一股再难压抑的嫉妒之火，让他迫切想听🐰🃟🙆见惊百里否认这位长老的话。
如果那是一道极阳的九霄神雷或者极阴的九地阴雷，那以风琳的修为又怎么可能将之炼化，这可是要在突破知天境成就脱天境界⛊才要面对的考验啊！但是眼前的风琳分明已经开始炼化那道异雷，所以孟九天是无论如何都不愿意相信这一点的。如果风琳都有这样的奇遇。大大突破🃋🖍👙眼前的修为。那自己还真的能够得偿所愿吗？这么一来，原来站在天意对面，被抛弃的那个人不是跻九♺🍝🉇陵而竟是自己吗？
孟九天注视这惊百里的目光显得迫切而浓烈，身为知道大成的修士。他的手竟然忍不住地微微颤抖了一下。但是当他看见惊百里脸上的🞢表情的时候。顿时觉得自己整个人都凉了下来。
听了那为雷宗长老的话。惊百里脸上显出略带着兴奋和欣慰的神色，这毫无疑问便是肯定了那位长老的话。只听惊百里道：“师叔说的不错，这正是一道极阳无阴的九霄神雷。其🇲🜠实百里在这道异雷刚还没形成的时候就发觉了。雷泽之中极阳雷气凝聚，有异雷化现之征兆。当时我还以为🜎只是一道阳气偏重的异雷罢了，便随之细察，准备让阴阳之气有共鸣的知道境弟子去炼化。但是后来我却发现此雷在即将化形现世之时，阳气急剧聚拢，将所有阴气排斥在外，这才隐隐感到不对，后来果然异雷出世，居然是形成了一道九霄神雷！”
说到此，惊百里语气忽然转入低沉，道：“当初师尊他老人家历劫脱天的时候，就是遭遇化生劫云之中九九八十一道九霄神雷，在历经三十六道神雷之后不幸陨落。当时百里就远处看着那一道一道九霄神雷从劫云之中落下，距离虽远，但是对这种特别的威压和气息，感应的分外清楚🌩🁯，就是九霄神雷没错！”
那位长老正是惊百里师父的师弟，也就是惊百里的师叔。当年惊百里的师父在化🎫📿生劫云中的九霄神雷轰击之下陨落，他自然也是知道这件事的。当时惊😚百里的师父为了避免渡劫对于雷泽的影响，所以选择进入蛮荒深处渡劫，身边只带了惊百里一人，后来却也只有惊百里一人回来，带来了师兄渡劫失败的消息。也就是在此事之后，惊百里才接任了雷宗宗主大位。雷宗之中，曾经亲眼见识过九霄神雷的只有惊百里，既然他都说了是九霄神雷，那自然就是没错。
听到🅥🈮惊百里说起往事，这位长老回忆起过往，心里📆😤也是唏嘘，在场的与他同一辈分的长老们都是慨叹不已。这位长老道：“那就应该没错了，这就是九霄神雷没错。老夫也记起来了，极阳既生，便有极阴随之，所以才有这异雷双生的💶🖔💕异象，一则属极阳，是九霄神雷，也就是风琳那孩子进入的异雷；一则属极阴，是九地阴雷，也就是九陵那孩子进入的异雷。
嗯，此等异象虽存于天地化生化灭之时，也在雷宗典籍之中有所记载，但是出现在雷泽应该还是第一次，我们这些老家伙竟一时没有反应过来。不过如今事后仔细一想，却是处处合乎天地变化之道。只是这里头有些不对啊……宗主，如果是极阳极阴的九霄神雷和九地阴雷，以九陵和风琳的修🇾🞌💰为，怎么可能安🞾然以雷身进入这等极雷之中呢？这让老夫百思不得其解，还请宗主解惑！”
孟九天等一干雷宗弟子也是疑惑在此，当即整个琉璃仙府的目光都🌛⛜汇聚在了惊百里🞶😬身上。惊百里没有急着回答，他的目光先淡淡在孟九天身上扫了一眼，孟九天被这道目光扫过，忽然浑身一个激灵。这道目光好像将他心中所有一切都瞧得透透地一般，让他忍不住身子微微向后一躲，想要避开这道目光。
修行人想要窥探他人内心有许多办法，无论是施展幻术，🈮🁰还是种种恫吓法术，直接感应其心，施展他心神通，乃至一些邪修修炼的搜魂夺魄、摄取灵思之法，可谓五花八门。手段层出不穷。但是这都是对在不至知心大成的修士而言的。只要修行到了知🔇心大成的境界，就很难直接被一些法术感应心中隐秘了。尤其是到了知道境，神识化念，神念之中那就是修行人自我独立的天地，倒是可以摧毁，可以影响，但是绝对是没有一种直接的法术可以渗透其心了。
人本就是乘天地之数而生，在万物之中最灵。就算是没有修为的普通人，想要以御物之法将之搬动都是不可能的，因为每一个个人都是自主之灵。各自有元神在身。不受外主。当然了如果为外物所迷，或者为自身所欺，那是另外一种情🕝况了。当然，这也就是修行的意义所在了。所以从这个意义上讲修行之道。不在所见之真。因为见中无真幻。在如何见，何以见。也不在所信为何，因为既信则如己。在如何心，何以信！
孟九天是知道大成之境的修士，怎么可能被人窥见其心呢？不要说惊百里是知天小成之境，就算是脱天境的修士，也是不可能的直接窥见其心的。但是话说回🎎来，其心不可知吗？也并非如此，比如陆正所修的御龙诀之中就会强调，其心虽不可知，但是却有其言可闻，其行可见，舍言行之外，不必另寻心意！一个人的心意究竟如何，其实也不必去探究，就看他做了什么就是了。修行境界之中，入知道境破迷乱劫，以陆正的修为是谈行可返求，不离初心。但是对于道门修行人来说，却不是从这种心性上去空谈，讲究的就是实实在在的神念修为，如何锻炼养护神念成就，能够包容更多的万物见识以及天地变化之道。