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亚伯早上就已经坐在一号战争⚼🖳堡垒上🄧,这个位置是整个黄金城堡天空的中间,又有着隐身效果,完全不受下🕾🏌方前来观看‘传奇之光’以及就餐的宾客影响。
当然在他的身边🅧站着手🞀持‘上古图腾’的道夫,从遥远的战歌高原,无数道信仰通道连接🍩在‘上古图腾’之上。
如今的野蛮人重生了,由于巫师公会怀疑,或者是确信野蛮人的图腾柱被贝内特大师取🃎🖬🕱走,并且受到了月亮女神或者生命之树的操纵。
所以野蛮人信仰出🄫🀡♼现了一些变化🌧🁠,巫师公会并没有过多的干预。
在数千年的封锁后🄫🀡♼,野蛮人的数量已经不足以威胁到🜩🄳中央大陆上的任何一个势力。
而巫师公会也不会为了野蛮人这🌧🁠个种族得罪月亮女神或者生命之树这样的存在,哪怕是只是为了不得罪贝内特大师,他们也不想过多的参与野蛮人的信仰之🌗⚺🖙中。
自从第一位野蛮人神职者出手为一位高级巫师🁙🆏使用‘治疗术’后,巫师公会就有巫师研究这种神术的效果。
巫师公会惊奇的发现,这种‘治疗术’的效果与贝内特大师🏬🝎的‘轻型治疗药剂’有着极其相似的🂋🍎效果,这也坐实了贝内特大师与野蛮人信仰改变之间的关系。
一位野蛮人神职者在二十小时的专注祈祷后,才能拥有一次‘治疗术’,经过🜫🅉数天的专注祈祷,最多可以积累三次‘治疗术’的🁑使用。
再加上野蛮人自身拥有的‘大叫’、‘战斗体制’与‘战斗🏬🝎指挥’这几种加强同伴防😱御、生命力、法力以及技能等级的法术,让拥有野蛮人职业者战斗能力的神职者在一线战场之中大受欢迎。
亚伯当然是注意到了这点,适⚼🖳当的增加了一🉈🅘些🁙🆏野蛮人职业者成为神职者。
事实上巫师公会不追究野蛮人种族信仰问题的最主要原因,就在于天外恶魔♿🎎🏻的威胁,百年内可能苏醒的天外恶魔让巫师🙞公会对任何可以加强自身的战力都有着很大的包容性。
这也是亚伯的运气好,如果早上数十年,巫师公会可没有这么好🈖♻说🙍🉃话,至少公会的🔶🅇🄞传奇会直接拜访女神神殿,询问这件事。
如今🚗📟却因为不想引发月亮女神的不满,影响双方盟友的🝤关系,故而默认了这件事的存在。