清朝为了加强对边疆的控制，封了四大活佛。🙥🌢
除喇嘛是顺治封的，剩下的哲布尊丹呼图克图、额尔德尼、章嘉🌪🁺呼🉂🄢⚳图克图都是康熙爷封的。
活佛的地位是很然的。
他🖸🗖🛤们在自己的喇嘛🅳寺庙里俨然就是那里的🝇🉅🄸神灵，是比皇上还要然的存在。
活佛，是藏文“祖古”的音译，意为“化身”，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之🞝说🎒🐢🁣而命名的。
这些活佛呢算是不死之身，在他活着的时候，在各地“利济众生”;当他圆寂后，人们根据其生前的暗示、遗嘱等到各地寻访灵童，转世灵童跟中🙢彩机率差不多，总之是一人成佛，鸡犬升天。
活佛转世制度形成🅳之后，大家都现了当活佛的好处，皇上封的虽然只有四个，没关系啊，咱不是皇上封的也没啥，只要有实惠就好。
官方有一套活佛认🅳可的流程，藏区寺庙也有按传统🎽自行确认的活佛，同🃞😼样受到信众的认可。
由于活佛不够用，大量已中断转世传统🅷的中小寺庙的🄝又纷纷恢复🌪🁺了转世，产生了遍地是活佛的景观。
但什么事都有个度。
百万人供养一个活佛，那活佛能过得滋🅷润，🃈民众们也有了信仰，互相安好。
但这比例如果到了一万比一🈢，甚至几千比一，那就🎽是一场灾难了。
别人家都有活🄞⚕佛，乌尔锦噶🈢喇🚑💩普郡王领土也不能例外。
不知道经过什么认证，拉金西珠丹增仁🅷波切就住进了乌尔锦🕤🛩噶喇普郡王花钱供奉的寺庙里。
这拉金西珠丹增仁波切以前就是一个普通的自由牧羊人的儿子，后来被认证转世灵童当了活佛后，也确实是经过🟈🛏🛖勤🜷🔇奋学习，🗮做了很多实事，为乌尔锦噶喇普郡王领地的安全和繁荣都做出一定的贡献。