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临近黎明时,🕡🗞站在戍堡的城墙上,沈光和因为腿疼而♾🎃辗转🝈🅨难眠起来的张巡聊起天来。
“张兄,火烧城内除了原本城中居民,尚🄗♕有我从伊吾军那儿买下的数千突厥奴,再加上其余蕃部,我汉家民众不过千余人,不知张兄打👥算如何治理⛘🚬🖢?”
沈光请张巡当火烧🕸🎗城的县令,一来是他分🄗♕身乏术,无暇管理,二来便是他相信唯有自己才能让张巡发挥真🝠正的才能。
“自然是明⛯法纪,施教化,🕐🈲移风易俗,去蕃汉之别,严惩信奉祭祀邪宗外道者。”
张巡回答🕤🚴道,自五胡乱华以来,华夷之辩大盛,本朝太宗皇帝时魏文贞曾言,“夷狄非我族类,其心必★异,强必寇盗,弱而卑伏,不顾恩义,其天性也。”
这话说得确实没错,但是和沈光相处多日,张巡倒是对沈光的看法更认同,那就是夷狄没有文化和历史,他们所谓的传统大都🍅🅩是因为苦寒的环境所⛘🚬🖢导致,实际上这些夷狄未必就不能教化👍成为诸夏百姓。
想当初炎黄二帝不过称霸于大河中原,夏商🍮周三代以降,征服戎狄蛮夷,化其众为诸夏之民,才有秦汉抵🝠定的华夏版图🔰🄑。
《礼记·王制》曰:东曰🔑夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄。中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移⚿🗆。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题🗓交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。
太史公也曾说,“欢兜进言共工,尧曰不可而试之公师,共工果淫辟。四岳举🂍🍢鲧治鸿水,尧以为不可?岳强请试之?⛓🙻🏥试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱?于是舜归而言于帝?请流共工于幽陵,以变北狄;放欢兜于崇山?以变南蛮;迁三苗于三卫,以变西戎;殛鲧于羽山?四罪而天下咸服。”
沈光给张巡的逻辑便是所谓蛮狄戎夷?都是炎黄苗裔,只不过是罪人之后,如今大唐强盛,当以诸夏的富强文明去教化这些🅜😯四散在外的蛮夷戎狄🟃。
张巡心中清楚如今这安西四镇的蕃部和土著居民其实和华夏的五方之民联系不大?但是做事情要讲究个名正言顺?沈光这套理论起码能让这些蕃部和土著的底层百姓能有个盼头☶和念想,便是他们自己改变不了,也会希望自己的子女能做个诸夏之民。
看着满脸认真的张巡,沈光高兴不已🙞🚢,火烧城今后会是整个安西改土归流后的🂍🍢成例?张巡能认同他的观念那是最好的,尤其是在宗教这块上?长安城那里朝廷要讲究天朝上国的风度,能容忍三夷教等教派传法?可是安西这儿今后只能信奉佛道二宗。
沈光打算诓鉴真来安西真不🕐🈲是说笑而已,莫看安西号称处处佛国?可是这儿的佛教和大唐已然汉化的佛教压根就是两回事?再加上拜火教仍有余力?以及咄咄逼人的大食教。大唐的佛道二宗在安西可称不上弘法,所以对于张巡🞰🗶要严厉打击信奉祭祀邪宗外道的主张,他极为赞赏。