修行人十分注重师道，这一点当初在青丘山的时候，荒未央已经对陆正解释过了。既是如此，那么对于拜师仪式自然也是相应的😏十分重视。在道门之中拜师仪式大同小异，有相通恒一的部分，也有因为各自情况特殊而增加的仪式，前者是遵循道门本身习🁕🅩惯，后者是依据收徒的师尊本身的习惯。比如当初在天宗的🞪🖾😌时候，陆正差点拜破虚真人为师。而破虚真人就要求他化显了元神才肯收他为徒。
在道门之中收徒拜师仪轨主要分为三个部分，🙻🏢🛰第一为敬奉祖师，任何一个门派创建总有祖师开创，然后得以传承，可谓是修行人得师得法的源头。所以弟子新入门拜师第一件便是要敬🚎💎拜祖师，是敬修⛪🝎习之法诀来源。拜了祖师之后，从此就是该门派的弟子传人，修行界其他人也会如此认定。
敬了祖师，修习法诀🕝当然需要师父的指点，所以第🅈二步就是叩拜师尊。一般都是行三跪九叩的大礼。这一🔾🆏点陆正倒是没什么疑问。不过当初自己要跪拜白衣人，白衣人却没有同意。
叩拜完了祖师和师尊，⛡🛻⚀接下来便是第三步，由收徒的师父来完成。那就是为弟子授戒。新弟子入门。当守各种戒律和规矩。戒律规矩各门各派都有不同。所立戒的目的和缘由也往往不一。但是说白了还是🗕🛟为了约束弟子的行止，既是为了本门弟子的修行，也是为了宗门内部的和谐。不起纷争。
戒律之意义深远，是为了让弟子有所不为，恰恰不是让弟子有所为。任何一个人只有从有所不为开始，到最后才能真正有所为。从有所不为之中反省反摄🅴，才能由混乱和模糊之中逐渐清晰自我，这一点来说，对⛐🙥🌜于修行心性超脱本身有着莫大的助益，对于在天地之间立身，更是有着想象不到的用处。所以越是宗门大派，戒律往往越是繁复，为其所经历积累之事多，所以防患于未然。
这三项之中，对🇵🜺于敬拜祖师，陆正就首先遇见了问题，因为从祖师的意义上来说，他所修行的是御龙诀，那么照理说应该让兰迁和兰瑶叩拜圣宗才对，但是白衣人师父却不许他透露御龙诀和圣宗的🜼事，那这一项岂不是做不成了。陆正只好去让师父自己拿主意，反正难题是他给的，就让他去解决。🝈没想到白衣人没有丝毫的犹豫，直接说到，就让兰迁和兰瑶拜天地就行了。
拜天地？这可有意思了，在人间那是夫妻成亲之时用的礼节。陆正想了想，用在兰迁和兰瑶身上倒还真是挺合适，只是不知道建😏木之精成亲是不是要拜天地？不管怎么说，拜天地就拜天地吧，这敬拜祖师一项倒是解决了。那么第二项叩拜师尊那就是他自己了，但是第三项可就麻烦了，陆正自己可从来没有在任何一个门派之中受过戒规，而白衣人师父也说了他也没有这种东西，对其他门派的规🎯🔤🂧矩也不是十分了解。
这一下可难住了陆正，自己可从哪儿去找戒规来啊。左思右想之下，陆正忽然一拍脑袋，暗骂自己怎么那么笨，分明🎵🕜就是有现成的啊！当初在日月庐的时候，老师李仪教了自己多少的各种礼，不正好用来作为本门的戒规嘛，只要根据兰迁和兰瑶是建木之精的特殊情况加以修改就是了。
好在当初老师对自己教了那么多啊，否则在之后的🅈拜师仪式上可真要闹笑话了。陆正赶紧就回忆了一边老师所教的各种礼仪规矩，又修改了一些，总共有三百条，包括言行举止，居处行动，应接处事各个方面，这才松了一口气。在复诵这些当初老师教给自己的礼仪之时，也不由回想起当初在日月庐的日子，他忽然发现这🀵🁋🄏些礼仪琢磨起来对于自己的修行🕪🌚好像有一种处处暗合的作用，尤其对于心性的约束和点化，更是有一种十分玄妙浸润。
比如老师教自己的打扫之礼，讲求的是如🀲🀱🀢何清洁自🅈己的形体衣物乃至自己的房舍和所居住的一切环境，结合自己的修行来看，竟然与知身境大成之后的境界行为是一模一样的，比如陆正在这蛮荒之中一路行走，身上所穿的衣物一直都是整洁无比的。这不仅是神通法术，也是他本身在日月庐养成的习惯。讲究的就是身心内外清洁，一切各在其位，井然有序。
再比如处事之礼和应人之礼，陆正一路走来，无论是遇上什么妖魔鬼怪，都是秉持应人处事之礼，既不从己生任何轻视重视之心，也不拒绝与之交流沟通，始终都是真诚以待，这一点恰恰是知心大成以后的心中泰然境界。🜯🅩再比如……
陆正越是回味越是吃惊，难道老师当初教自己这些居处之礼、弟子之礼、应对♪之礼等等，都是修行？只不过老师巧妙的化为了行止礼仪的要求，融化在了他的一言一行之中。难道自己原本的一言一行，早已在修行之中？(未完🛟🝦🍜待续。。)
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