在这方面,陈剑臣无疑走了一个天大的捷径,身怀辟邪笔,笔锋开,见真章,直接开辟泥丸宫,🕛得了真传。
可👊就算如此,他更需要坚守本心原则,才能取得进步突破。是以当第一次🗴☐⚎那景阳村土地言辞傲慢地🄰🁉🄀来兴师问罪时,陈剑臣哪里会俯首认罪?
这一认,💒👏🇷就等于把他得自于《三立真章》🄳的信念全部推倒🈣⛵了。
鬼神有🖬道,儒亦有道。在信念立场上,两者存在根本性的对立。
读书人毁庙砸像,本身就无可厚非,让读书人去大兴庙宇,求神拜佛反而显得荒谬。更何况阴神不请自来,闯入他梦☫🏉中,本就属于一种侵犯,轻则会受到惊吓,重则魂魄受损,如此情🟈🛏🛝形,要陈剑臣对土地阴神客气那可真是贻笑大方,不知所谓了。若换了另一个寻常的书生,只怕就得跪地求饶,任由对方处置🐧🂐了。
而后阴司为了维护自己的颜面,不惜再派牛头马面来,到了这个地步,更没🍐有什🝁么好说的。
是非曲折,本就是一笔糊涂账,怎么算都算不清🖱,公说公有理,婆说婆有理,不同的身😦🃨份立场,就有不同的说法。到头来,还是得看谁的实力更强。所谓秀才遇到兵,有理说不清。任你三寸不烂之舌🉢能说出一朵花来,人家一刀就把你砍了;任你自以为正气凛然,大公无私,人家照样一刀,也能把你砍了。
好人往往没🔻有好报,根源不在于善良,而在于没有护身立命的手段!
陈剑臣是过来人,🏳🞈自是非常明白这个道理。既然矛盾没有调和的余地,那就根本不需要调和,守住自己本心原则即可。若阴司不依不饶的再来滋事挑衅,🚐💡📗他也🂿🔦🂵不会畏缩退避。
抱着这一份心思,陈剑臣对于课堂上先生的诸种说教那是打心底就反感,对方往往陈述一个小小的观点,就引经据典地长篇大论,说个不停,简直比老太婆的裹脚布还🕘要长还要臭。由此陈剑臣就想起一个典💑👈故:博士买驴,书券三纸,未有驴字。
大概如此。
看来,想通过学🁰🉠八股文考科举的路子是不能走☶的了。
—👊—天统王朝制定🏳🞈死板的八股文形式来约束天下的读书人,本意目的就是要僵化他们的思想,定住他们的念头,从而安安分分地替王朝效劳卖命。
这一点,陈剑臣早洞悉分明,他如何还能入此彀中?并且,读这些所谓的圣贤书,对于修炼正气无利反有害,反而会影响本心念头的独立🌝⛮性。
陈剑臣已非吴下阿蒙,对于走不了科举之路的这个问题再不像以前那般忧心忡忡,在他的面前,世界要远比想象中开阔,路子也要多得很。而等到机会成熟,他更会把《三立真章》里的主旨经义一一陈🕅🗨述出来,写成文章,广发天下。