第二九一章无所适从的会长
对于中国这个人口庞大的大🕟陆国家，天主教会自然更加看重👆🆪💙。
但是🕛，🎲付出了巨大的努力后，却发现收效甚微。
中国人信奉佛、道，并且重🕟视祭祖的特点，使得很长一段时期内，传教士们未能成功渗透进中国内地，🝝🌊♀无奈之下，只得在澳门苦🇽苦坚持
虽说🕛，通过几代传教士的不断努力，自嘉靖年间起，终于争取到了一批中国官员和知识分子的信徒，但是，相当长的时间内，信徒的发展数量仍然迟滞不前🃍🖞📭。
因此，罗⛡🛻马教廷派出了他这个老人第二次来华🜸。
上一次来华时他还是🗵☓⚪个📷年轻人，在中🐦🂊国生活了整整二十二年，足迹踏遍各省，自问对这个古老国度的物产、风俗、服饰、语言以及政治制度都有一些了解。
在1636年返回欧洲时，他还在旅途上完😎成了他的著作大中国志，得到了许多人的赞叹。
曾德昭十分清楚，中国的普通民众🌁、官吏和知识分子，对他们这些面貌、风俗迥异的🐸🄪外😼🆫国人，始终抱有戒心。
所以，迄今为止，澳门这个小海岛，仍然是天主教会在中国地区最重要的落脚点，另外，这里也是他们葡萄牙人⚠💴🖆在远东地区几乎仅剩的据点了。
保住了这个据点，西方基督教世界才能保留一个希望，谋求以文化、经济、技术的交流为🅔🆐借口，有朝一日加以殖民、盘剥与同化🇽。
“这群蠢货！”
现在，曾德昭正在自言自语，“难道在日本的闹剧还要在中国再重演一次🏲么？”
他的🕛书桌上，丢着从马📷尼拉的教会刚刚送来的信件。
关于中🎲国人的内战，究竟该相助哪一方，在教会中引起了很大的争论，而🏲且这一争论，有向教廷高层蔓延的趋🃮🛎势，却永远没个定论。