“器上而通乎道，技精而入乎神，惟得天下之至正，秉天下之真精者，乃能穷神而入妙，察微🔇⚇🏓而阐幽🗋🚇👔。”
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至刚，则其浩然之🆨气，诚霈🅬然充塞于天地之间。
从来散之必有其统，分之必有其合，因此天壤之间，四面八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘🔨者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，🄣⛄🗸外有肌🙻🏢肉皮肤，五官百骸，相连而为一。
常乐有些懂了其中之意，是说整🅬个人是一个整体，一个完整的🖦🔶🅄整体。📘🛅
大地间森罗万🇮🛼⚇象，新陈代谢，没有一往📰🞤而不返者。
物有对峙，势有回还，气主🄣⛄🗸于一，也可分为二，所谓二，即呼吸。
呼吸即阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸👤🔈，吸则为阴，呼则为阳。🔪🃟主静🛦为阴，主动为阳，上升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为📘🛅阴，此阴阳之分。！升而上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，阳以滋阴，阴以济阳。
正所谓人🟣不能无动静，口不能无呼吸，鼻不能无出入。