夫子一直教育他们要做一个君子。
“君子，娘觉得，君子不过是读书人臆想出来的美称罢了。如果真要有个定义，那就是当有情有义之人，做合情合理之事。
为人，不过分软弱也不过分强势。不毫无底线隐忍退让，也不强势凌辱。
为子，孝顺父母，但不可愚孝，自古母慈子孝。是要母慈子才孝。如若像郑家那群狼心狗肺的，母亲说什么便是什么的，不仅不能听，还要从旁规劝。
为官，忠君爱国爱民，忠的是什么君？是明君。所以这句话应该改成爱国爱民忠君。
只有先对这个国家好，爱护这个国家，爱护这个国家的子民，才会忠于这个国君。这个国君也需是，同样爱护你所爱护的国家、子民，你才能去忠于他。
他日，你入朝为官。会遇见文人武将的战队。武将难道不爱国爱民忠君吗？他们所做的，远比某些，只会写些忧国忧民酸诗的文人多太多。
还有为夫为兄为父为朋都不过分苛责，但是也不过分溺宠。不损害别人利益成全自己私心。在道德行为上自己无恶毒之心。这便够了。
当然，对待敌人或者恶人，自是无需保持道德，他已经无德，你只需要尽快解决，才是对好人最好的道德。
你如今还小，只需要做到达则兼济天下，穷则独善其身就好。”
张辛书突然有种醍醐灌顶的感觉，无论是夫子还是同窗，都在标杆自己做一个君子。
可这个君子更像他们的一种表演方式。就像娘说的，不过是都想博一个君子的美称罢了。他们人后的表面不一自己不是没见过。
这日母子的对话，导致张辛书后来为官的时候，总是把爱国爱民放在第一位。
然后如果忠君和前面冲突了，就又腹黑隐晦含蓄的叫皇帝改，把皇帝气的要死的时候，再掏出一张自家研究局新研究出来的，利国利民的方子，皇帝对他是爱恨交加。
车里的几人都静静的听着，虽然有点听不懂，但是觉得娘/奶奶/二嫂讲的好有道理。