婚车过路>仙侠修真>崇祯重振大明 > 第237章 厘正祀典和神仙体系
    道教用三清压制皇天后土的事情,让朱由检大皱眉头。

    作为国祀神系的至高神祇,皇天后土在官方的重要性可想而知。

    尤其是他这个皇帝被称为天子,皇天地位的下降,会影响他的权威。

    所以朱由检已经想着,要把皇天后土的地位提高,不能被三清压制。

    其它神系的至高神,也都要低于皇天后土。

    这样才能维持天子的地位,提高天子的权威。

    尤其是他想要以后土皇地祇为至高神,组建城隍神系。皇天后土的地位,就更需要提高,不能被道教打压。

    试探着说了一下城隍庙的事情,曹思诚提到了一件事,让朱由检更为慎重。知道信仰方面的事情,不能随意调整。

    曹思诚道:

    “嘉靖二十三年,泉州参加会试的八十余位士子尽皆下第。”

    “时任泉州知府俞咨伯,和府中官吏士绅几经商议,广邀名家方士相地堪舆,发现郡治龙首之脉被一个和尚庙资寿寺给占了,所以才在会试上被剃了光头。”

    “于是改资寿寺为府城隍庙,自此进士不绝,遂有今日之盛。”

    这是流传在士子中的趣事,曹思诚不主动说出来,朱由检根本不会知道。

    如今听他提起,朱由检才知道泉州之所以人才多,还有这样一个原因。自己担心的晋江党,源头也在这里——

    每一榜都有进士,积累下来自然会形成乡党势力。