就是一首诗，“蓠牢有幸入龙种，雁羽失身落建康。”
宗翰不必问，只看这句就明白个差不离，秦会之在挞懒手下屡拟奇文，字体和思路都非同寻常，这种充满奴性的人回到宋廷后没想到爬的更快，已经是六部之一的尚书了。
但越是这样的人，可能他私底下还能容忍王氏不忠，休她也不会休，一休人们就要问个究竟，但绝不容她的事外传，丢尚书的脸面。
听汴梁逃归四太子身边的人说，左监军在汴梁南岗曾给王氏回过一封信，宗翰就能猜个大概内容，他对宗弼说，“那你就再写一封，让他促成金宋议和，我们就能有功夫喘息一番，不然就让他没脸！”
为了激怒四太子，宗翰说，“你看看她写的这诗。”
金兀术说，“这还用看？想我呗！我可没功夫看它。”
宗翰说，“你看看后四句的头一个字。”
四太子低头再看，气得“哇哇”直叫，“都怪赵构，我与他势不两立！”
目的达到了，完颜宗翰连忙劝止，自己也掏出那篇《大般涅槃经下卷》，对他道，“我们不是和他一个人势不两立，而是柴氏和赵氏势不两立！今天大哥就和你说说故事。”
……
接下来就是宗翰讲给四太子的故事，从陈桥兵变开始：
宋太祖终于达成了他的目的，率军回到汴梁时，他先期留在城中的亲信——殿前都指挥使石守信、殿前都虞侯王审琦大开城门把他接进去。
赵氏兵不血刃接管了社稷，对当权的各阶层多有利益上的允诺，只要表明拥戴赵氏的立场，该有的照旧还有。
看上去普天之下莫不归服，但那是有交换的。
殿前都点检对武人的掌控不必多说什么，没什么问题。连文人阶层也都把柴氏的孤儿寡母一把丢在脑后，默认了朝代更迭。