各教之中，修行功法甚为不同。
阐教之中，立教本意，便是要阐明理道，最是讲求对心性的要求，若是那资质愚钝之途，是万万进不了玉虚宫的大门的，必是要心思通透之辈，才能担此重任，否则，如何能够更好地感悟大道至理？为此，阐教为众门人指明了成圣的不二法门：斩三尸。
再说截教，立教本意，便是要为众生灵广开道门，人人都能成大道，则洪荒处处皆为道土，自是洪荒便是大道了。所以，为得大道，则凡事无不可为。碧游宫上下，人人皆为一般，有教无类，都要奋发向上。以此，截教弟子，欲成大道，成就圣体，其法便是：以力证道。
在两教立教本意的不同之下，对修行功法的研发自然就走了截然不同的路子。
这些道理，奉学都是听自己原先的师尊以及后来在洪荒游历之中与人论道而得知的。其中详细自然不是自己所能知道的，但不管如何，自己闭门造车是不行的，还是要外出游历才行，机缘，得自己亲自去寻才可以。
奉学坐在飞毯之上，这件法器是自己在南岳换来的，速度虽然比不上叶青的赤焰，但胜在舒服，他把身后的飞剑取下，放到腿上，这飞剑名为“三彩”，是自己那仙去的师尊留给自己的唯一一件法器。
还是要先回一趟九华山才好，当年师尊殁于天雷之下，自己虽说修为低微，年纪又轻，却有了一座属于自己的洞府。
九华山算得上一处福地，只是自己跟随师尊修行时日太短，很多功法都没来得及传与自己，正因如此，当年在血海之内碰到方毅、叶青等人，他是万分惊喜的，原本是想跟方毅套套近乎，可惜两人不大谈得来，但是叶青，是个好说话的，而且还是入室三代弟子，这让奉学觉得有了些机会。
只是在二仙山几年，终究还是成不了仙山门下，看来自己的福缘还是不够啊！
看到九华山近在眼前，奉学心里一股暖流涌出，自己打从记事起便在此处，算的上是自己真正的家了。而自己的那处洞府，便在山顶之上，那里有一处仙泉，潺潺流水自山顶而下，周山青葱苍翠，真真的仙山福地。
慢慢的往洞府飞去，只是还没落下，奉学眉头一皱，知道有些不妥。
这份警觉算是奉学的第六感，但往往极为灵验，奉学收了飞毯，拔剑出鞘，悄悄的往下方摸过去。
不一时，就有喧哗声传来，果然，洞府内竟然有人。
奉学年纪小，但经验却是老道，再近些，就见洞府前那棵古槐之下，有三人坐在石桌前，谈笑风声。
奉学见对方人多，不敢大意，也不知对方深浅，收起三彩，整理了一下衣服，落到洞府之前。