除了赞美，部分城主还提出了问题，每年节日人族都要举行大规模的狩猎活动，由于已经跟兽族定下了赌约，今年的狩猎需要遵循什么样的原则。
吴中元沉吟过后说了句‘一切如常。’
此番朝议是在喜庆气氛中结束的，除了喜庆，众人心中还有些许期待，实则每个人的骨子里都有赌性，似这种关系到所有人的旷世豪赌每个人都会心生期待。
想召回在外面搜寻的各位城主也很简单，所有城主在有熊都留有灵气信物，只需破坏灵气信物，他们就能有所感应，不过吴中元并没有急于将所有城主立刻召回，负责搜寻东西两个方向的各大城主他留下了一部分，这么做的目的是为了确定神族和兽族的动向，眼下他还不知道神族脱困之后选择自哪里作为大本营，也不确定兽族会不会收编部分魔族，这两个问题急需确认。
通过灵气信物召回的城主是直接赶来有熊的，吴中元和老瞎子吴荻三人一直留在中天殿等候，每个回来的城主都会当面述职，通过众人的讲述，三人能够对四处的情况有个比较直观的了解，往东搜寻的众人自东海之中发现了两座比较大的岛屿，上面都有土人居住，根据己方众人的描述，吴中元立刻知道众人所说的那两处岛屿分别是倭寇和棒子，实事求是的说倭寇和棒子早期的开化程度是很低的，他们的文明是自我国传过去的，倭寇在隋唐时期往中土派遣了大量留学生，当时称之为遣唐使，是这批人将中土的科学技术带回去的，而棒子在汉代就是中土的附属，哪怕他们在现代将首都由汉城改名为首尔，也抹杀不了这一历史事实。
除此之外负责东线搜寻的城主还带回了另外一个重要的线索，那就是在东海偏北海域的几座岛屿上发现了神族的踪迹，根据他们所说的位置不难看出，神族目前所在的区域应该是后世传说中的蓬莱和瀛洲，蓬莱和瀛洲在不同时期所指的地方也不一样，与现代的地名不是同一概念。
节日的前一天，所有分散在外的城主尽数回返，所有异姓王爷和勇士巫师也回归本部，四方大营善后事宜也尽数完毕，之前被烧毁粮仓的各大垣城也得到了粮草补给，虽然天下尚未大定，但众人已经看到了曙光，但这也只是和平的曙光而不是胜利的曙光，因为半年之后的赌斗结果直接决定了人族是扬眉吐气，堂堂正正的活着，还是仰人鼻息，苟且偷生。
与己方众人的乐观不同，对于赌斗的结果，吴中元并不是非常乐观，虽然现代人族处于主宰地位，但这并不一定就是他所做的事情所导致的，也可能是他之后的某位黄帝……
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