而释教道教和妈祖三个信仰,就算背后有李天养派出的人暗中支持,三家宗教总共加在一起,也不过才发展了四千名不到的土著信众,要不是他们三家信仰,在笨港普通乡亲们的受众群较广,底层根基较深,说不得如今他们早就被耶稣会给赶出了笨港了。
为此,李天养甚至暗中示意笨港的队员为他们几家宗教出谋划策,以寺庙道观的名义组织人手,效仿人家斐力克斯神甫他们的做法,深入到人家土著部族当中,为土著带去他们急需的医药材农具粮种等物资。
即便是如此,这些和尚道士仍是没能竞争得过人家耶稣会神甫,让李天养在背后大骂这些个道士和尚没用。
但即便是这样,李天养也只能费尽心力物资给这些不争气的佛道教众们打下手,免得真的出现耶稣会如同在欧洲一样那般独一的地位。
想想耶稣会在欧洲的神圣地位,就连欧洲那些王国的国王都需要教宗加冕,才能获得贵族和民众的认可,这在李天养心中,这是决然不可能让它发生在他的地盘上!
宗教总归是蛊惑人心的东西,谁也不能保证,当一个宗教占据一个王国或是团队上下阶层绝大多数以后,他们的宗教领导层,会不会因此而对该团队或王国发挥它的影响,向众人宣示它的存在,一如欧洲各国直到如今,仍笼罩在罗马教庭的阴影之中。
又是一番寒暄,平日难得见到李天养之面的斐力克斯神甫,自然是极力邀请李天养前往刚刚修建好的笨港教堂做做祷告,学习圣经;而李天养也是打着哈哈,用太极跟斐力克斯神甫兜着圈子。
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