次日清晨，院方把特制的束身衣给二人穿好，塞进车里大家出发。到曼谷接上高雄，路过一家中国银行，高雄先让两人的老婆取些泰铢出来，每人最少取十万，是到时候要付给阿赞师傅的费用。两个女人问：“为什么这么早就取？”
“阿赞师傅做法事要先收费，”高雄说，“这是东南亚所有阿赞的规矩，不信你们可以去打听。”两人只好到银行取出钱。大巴车从宋卡出发，路过曼谷见到高雄。因为路途遥远，就在曼谷休息一晚，第二天再走。从曼谷沿公路继续向北，半路上，两人的家属都追着问那位法师的情况，高雄告诉我们，那是位女阿赞，名叫婆难等，专攻阴法。之前本是男人，为了加持出最霸道的邪牌，曾经在坟场连续住了半年多，每晚都独自坐在坟墓当中，以阴咒对抗那些孤魂野鬼。后来，他因过于劳累而禁锢失效，被大量阴灵反噬，差点送命。但阴牌还要做，坟场还要去，就用古代秘密法本将自己性别改变，由男变女，以躲过阴灵的纠缠，得以能够继续在坟场中加持阴牌。
“变性？”这些人都很惊讶，“听说过泰国有很多人妖，不是做手术就行吗？难道用什么咒语就能变？”
高雄哼了声：“人妖是用手术和激素改变性别，阴咒是配合手术，能彻底把男性变成女性。男女魂魄不同，人妖可是骗不过鬼的！”别说他们，连我都觉得非常好奇，忍不住问怎么还有能改变性别的阴咒。高雄告诉我们，那是东南亚某国古代皇室巫师所用的，是秘密法本，原本是专门用来为皇帝和王公大臣服务。配合特殊的仪式，就能把任何男人变成女人，而且是从里到外地改变性别，并非现代只用手术和激素让男人看起来像女人而已。
“为什么皇室要找巫师做这种事？”李寺的弟弟问道。
我说：“肯定是那些人的特殊喜好啊！古代有钱人和皇家都喜欢玩男色，比如皇帝看中哪个漂亮小伙，但又希望他变成女性，于是这些巫师就应运而生。”经我这么解释，他们都恍然大悟。
张山的表弟说：“那岂不是比手术和激素变性强？这技术可以大力发展啊，肯定赚钱！”高雄冷笑几声。张山表弟问高雄笑什么，高雄回答：“巫术不是手术，连手术都会有副作用，巫术怎么可能没有！以这种巫术变性的人，魂魄属性被强行改变，体质从阳变阴，而且是极阴。她们几乎不能在外界活动，尤其晚上更不能出门，否则就会被阴灵纠缠。”
“不能出门？”院方的工作人员问，“那些已经变了性的怎么办？这辈子窝家里？”高雄说她们都是古代东南亚皇室成员的玩物，终生都要被养在宫里，根本没机会出去，直到年老色衰，或者被主人玩腻，再被处死。这些人都面面相觑，说不出话来。
有人问：“那位女阿赞，也是这辈子都不能出门吗？”高雄说她本身就是修黑法的人，当然不用怕。
我之前也听说过婆难等的名字，只是没见过，经高雄的讲述才知道，这位黑衣阿赞为了能继续加持阴牌，竟然用古代法门将自己改变性别，也真是厉害。大巴车上的人都来了兴趣，很想能早点儿见到这位男变女的阿赞。
途中无聊，我问高雄什么叫烟供。他简单给我讲了，是大乘佛教的某种修行法门，比较简单也很有效果。修烟供能迅速驱散或超度附在身上的“非人”也就是阴灵，长期修烟供法门，就能远离鬼魅，护佑平安。我立刻来了精神，连忙让他传授具体方法，高雄瞪了我一眼：“那是要长期修持的，临时抱佛脚不行！”我笑着说先讲讲嘛，万一以后用得上呢。高雄只好简单教我方法，别说，还是真简单，以后看来要找个机会试验才行。
开到清迈的时候已是傍晚。婆难等的家在清迈以北，一座当地著名寺庙的后面，估计是为了好找，因为这公寓实在太不起眼。高雄先带着我进去打招呼，我看到屋里很乱，婆难等平时起居的厅里摆着几个靠墙的木柜，花花绿绿，到处都是堆的杂物。另外有个房间，门半掩着，我大概扫了扫，里面能看到有个不小的古曼法坛，还有灭魔法座。我很奇怪，之前在很多寺庙里见到过这种法座，都是龙婆和古巴师傅才有，这婆难等不是黑衣阿赞吗，怎么家里还有这东西？
进到厅里，看到婆难等就是个七八十岁的老太太，鸡皮鹤发，穿着粉色的罩衫和宽松裤子，赤着脚。脸上涂了香粉和口红，但皮肤已松驰得几乎挂不住化妆品。
除了她，还有两个人，一个是四十左右的妇女，另一个位年轻和尚，看上去最多不超过二十三四岁，穿着红褐色的僧袍，中等个头，比较瘦，剃着光头，长相清秀英俊，盘腿坐在电扇旁边，三人正在交谈。这时我才明白，那法座应该就是这年轻僧侣的。看到高雄来，这和尚点了点头，看来认识。高雄说明来意，婆难等让那妇女出去看看，中年妇女跟我俩出来，我指着停在路边的大巴车，说就在那里。
来到车前面，隔着车窗能看到张山和李寺坐在里头，穿着浅灰色的束身衣，还在不停地扭来扭去。妇女问：“就是这两个人吗？”我说没错，同时中的邪，不知道什么原因。妇女问来了多少人，我说十五六个，大多数都是两人在中国的亲属，还有精神病院的工作人员。