依据《朝元宝录》精粹篇所言，世界共分两界——凡与神。
凡间界是凡人生存的领域，辽阔如海、广袤无边，凡间界拥有众多星域，犹如大千星河无数璀璨群星，光芒四射。
然而在凡间界生存有两种人：凡人和修行者。
修行者是获得天地之力而衍生出来介于凡人与神明之间的历难者，也叫谛道者，是神明用来普照大世的代言人。
他们信奉的是长生不死的神话传羽，信仰的是手握通天彻地之力的真神天神，他们通过信仰本源而修炼本源，从本源元气中获得飞天遁地之力，从而对信奉的神明，也就是所谓的本源贡献自己的信仰之力。
而神明可以获得凡人的信仰，以此来提升自己的道行、功德以及修为。
但与此同时，神明会以自身本源之力传承给世人无数凡人无法掌握的修行妙法，供他们也有机会成神。
凡人与神，是相辅相成的，缺一不可，他们组合在一起，形成了这片天地周而复始，不破不灭的神话，也就是大道。
而凡人与神明的区别就在于，凡人通过修炼来掌握更强大的修为，以此来逆改天命、引劫难降临。
凡是引来劫难的修行者会逐步从天劫中获得神明的力量，一点点积少成多之后，若不死，修为可节节攀升，最终获得神明该有的力量，并超脱凡体，求获神身，为此凡人与神明的差别就是——真神力。
凡人修行通过渡劫而改变身体素质，于天劫中获得劫难之力，劫难之力积少成多，最终会转化为真神之力，至此，凡人可成神。
只不过凡人成神需要太多的考验了，不仅在武道四大境中会屡屡受挫，还会引开天劫考验，由此，最终能成神者，可谓万中无一，极其艰难。
而凡人中的修行者一旦达到道武境，开始渡劫，便可以慢慢获取神明之力了。
这里的神明之力，不是本源之力，本源只是神明放诸在凡俗的替身，乃世间之气。
世间之气，有万万种，各有区别。