二人回到岸边石台重登鹿舆,在前往西南赤焰花谷的路上，姬无昼终于将他所说的“线索”告知了鹿辞。
西南蛊物种类不计其数，但事实上所有蛊物的养成方式都有规律可循。
以二虫蛊而言,将两种特定毒虫甲、乙置于坛中,甲啖尽乙后会成为一种蛊,而乙啖尽甲则会成为另一种。
三虫蛊亦是如此，但其不同之处在于两种以上蛊物相互啖食还有先后顺序之分，例如甲先将乙啖尽后再被丙所食和乙先将甲啖尽后再被丙所食,虽然最后留下的都是丙,却已是不同的两种蛊。
因此，每坛三虫蛊可能养成的蛊物为六种。
但这还不是全部。
若将甲、乙、丙中任何一种毒虫替换为丁，可能得到的六种蛊物便与之前六种完全不同。
三虫蛊就已是如此复杂，可见七虫、十二虫乃至千虫蛊会有多么变化多端,更别提毒物一旦多了以后还会出现诸如“甲啖尽乙的同时丙啖尽丁，最后甲再将丙吞噬”这类更为混乱的情形。
弥桑家之所以能在养蛊之家中傲视群雄，就是因为他们历代先祖留下的养蛊之法浩如烟海，除了千虫蛊这种实在非人力可计的蛊物之外，大多蛊物需要以何种毒物入坛、以何种顺序相啖才能养成,他们的家传典籍中都已有记载。
蛊物种类繁多，其作用也千差万别,它们有的为惑人所用,有的为防身所用，也有的可以为助人所用。
比如“寻物蛊”这一门类,蛊物嗅觉灵敏，可用于追寻遗失之物或是寻人，其中最少见也最难得的一种叫做“寻亲蛊”，由三十六种特定毒物按一定顺序相啖养成,可以凭借骨、血、毛发甚至气味为人寻找血亲。
只需取某人的一滴血、一根毛发或是一块骨头让它接触，它便可以顺着气味准确地找到此人的爹娘或子女，但此蛊却也有个弊端，那便是它的找寻范围并不广阔。
若是在一宅一户或是一条街巷中有人想鉴别孩子是否为自己亲生，用此蛊来判定要比那劳什子的滴血认亲牢靠得多，但若是某个走失多年的孩童想要千里寻亲，指望此蛊去满天下寻找便不太可能了。
所以，这种蛊虽是名为“寻亲蛊”，但更多时候却是被用于“认亲”或“鉴亲”。
姬无昼打算借的正是此蛊。