如果马王有能力发现诏书，那么贞观皇帝相信，马王就有可能替他解决好这个问题。
洛阳部曲伤人案之后，两京周边的地价应声而落，抑价强买、强圈土地者少了，地价自然升不起来。
但金微皇帝知道，如果没有后续的手段跟上去，终究这只是暂时的。
土地是个可以跨越时间而存在的资产，只要天地不毁，土地便能产出不可细数的东西，它可以承载强者们繁茂的子孙，多少强者撒手而去了，而打下他们印迹的土地仍在。
就是要有个规矩，好比御史大夫萧翼口吐着白沫所说的“礼”。
礼，一举一动表达着的是“理”，表达着各层次人们之间的互尊互重。周幽王、秦二世害礼，如石投水，但激起的骇浪将他们吞没了。
有那么一刻，金徽皇帝忽然想到了迟迟没有提及的纳妇之事，这算礼么？可以体现皇帝至高无上的威严，他需要威严。
但那些陵园妾们凄惨的日子，难道不算害理？
柳玉如倒是表示过，皇帝可以按“礼”法纳“一些”世妇入宫，但皇帝知道，这样做会令柳玉如、以及她身后的九妃们都不高兴。
朝堂内外、国事家事，处处纠缠于此消彼长、不能两美的境界之中，而金徽皇帝更觉着自己是在大明宫里踩着高跷、理一团乱麻。
他一时间不大好理得清，但有最明白无误、如同快刀一般的规矩：如有灾荒，乞丐吃什么，刺史就吃什么，饿死乞丐，刺史不要做！
当然，皇帝也不能要求刺史真与乞丐吃的一样，不然谁还做刺史。但这是一道堤坝，可以阻住汹涌的激流。
另外，皇帝至高无上，当然可以适当决定什么样的人才能做刺史。功臣可以有些特殊，但他们不能以功劳做本钱不断扩张。
皇帝在这件事上不能依靠长孙无忌，也不能依靠江夏王爷，甚至连自己所想的这些，最好也不让两人深知。
但他仍将坚持自己的法子，采取一些手段，逐渐提升科举选才的地位，要让那些经非科举渠道做官的人、尤其是通过门荫上来的人感到不好意思！