祭祀的消息还是不断的流传着，出乎所有人的意料，百姓对此不仅没有反对，反而还有种跃跃欲试的架势。
一切的原因都是百姓已经苦征战久矣。
大明自从立国开始，到现在三十余年，正式的征伐草原就已经足足有十次之多。平均每三年就要出征一次，虽然大明对百姓采取的休养生息，赋税并不沉重，但是征伐草原总是要死人的吧？这么多年下来，百姓也疲惫了，现在见到皇帝有意缓和与草原的关系，自然齐齐松了口气，又怎么会反对？
朝廷祭祀的流程极为复杂，可不是韩度在斡难河畔拆几个战车，搭建一个简易的案桌，准备一只牛和羊，便能够完成祭祀的。
四月初六，黄道吉日。
在礼部的精心准备下，朱标于今日在东郊大祀殿祭祀。
祭祀的各种礼仪极为繁复，朱标从一大早就在礼部官员的指引下，按照什么时候该做些什么，什么时辰该走到哪里，一点一点的完成祭祀的流程。
但是很快祭祀就到了关键时刻，那就是朱标身为帝王，如何拜成吉思汗的问题。
礼部尚书陈迪认为：“皇上乃是天子，和成吉思汗地位相当，即便是祭祀也只需立拜即可。”
也就是说，在陈迪看来，朱标和成吉思汗都是帝王，两位帝王之间地位相等不用太过礼遇，只需要站着拱手拜见就足够了。
但是朱标却不这样认为，“成吉思汗乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比，朕自当行三跪九叩之礼。”
朱标认为成吉思汗乃是历史上无与伦比的帝王，配得上他三跪九叩的特殊礼遇。
此举自然遭到不少大臣的反对，但是最终还是矣朱标的意见为准，向成吉思汗行三跪九叩大礼。
这次大明北征鞑靼大获全胜，本来就是要御前献俘的。但是为了表示祭祀的诚心诚意，便取消了献俘这一环节，而且还恩准这些蒙元人参加祭祀。
朱标跪在圜丘上，亲自念诵祭文：“......帝天赐勇武，奋起草原，统一寰宇，开疆拓土，前代莫论。朕仰其遗辙，不囿成规......”