“如风禅师？”玄苦住持闻言笑着点点头，“他🂂确是在本寺修行，仙士稍等，老衲这就💾🗢🝏让人喊他过来相见。”
“劳烦前辈了。”
“不碍事的，”玄苦🚖笑着摆摆手，“紫岩寺与剑宗本就互为守望，不必如此客气。”
很快，几名中年僧侣结伴而来，而除了其中一人王升看不透修为之外，这几位🄼中年僧侣也都只是聚神境的修为。
紫岩寺的佛修实力，似乎都不算太高。
王升上辈子曾🞲😅⚪看过一些‘网络修道大牛’的分析贴，其中就有剖析佛门实力‘衰退’的原因，说的还挺在理🜵🆝。
问题的根源似乎是在佛经之上。
道🏣🛶门的道承再如何繁多，‘根’都在一本《道德经》，各道承的传承功法、所追求的境界，都是自《道德经》的基础上发展而来，可互相印证。
而佛门🗰中可以修炼用的功法，大多是从各类经文中而来，这些经文却没有一本《道德经》这样的‘权威标杆’，导致大华国现有🛟🝦的佛门传承十分繁杂。
佛门修士数量众多、信徒众多，佛经传播度更是比道门典籍的传播度高了许多，且自佛门古时传入中土，就与华夏古国的文化交融，与古天竺的佛门有了很大的🕰🍑区别，修炼之法也不尽相同，无法引为参照。
在元气断绝之后的千🚖年时间里，各类⚐经文的修炼之法大多已经流失。
以至于现如今，不少高僧🍚🈭🁦念了一辈子的经，元气恢🕼🎿复了，境界也有了，却完全不知该如何纳元气为己用。
若要用其他功法作为补充，反而会与自⚄🎸🕹己的境界受损，还不如自己慢慢去摸索。
另一个重要原因，同样也是佛门🂏🍵与道门千年前不断起🃴冲突的根本原🄊🟄因——
佛门修的是来世，