赵远珍不意外，他们夫子说过这些话，这是这个朝代的大环境。
她没想改变，但是如今张辛书以后是有机会入朝为官的，她不希望他也是一个推文灭武的人。
“以德服人确实能使人真心信服，但是以德服人有一个前置条件，那就是别人给你说话开口的机会。或者你有让别人听你说话开口的机会。
自古德行大赞者，没有哪个是寂寂无名的，他首先需要达到一个社会地位，才能起到表率作用。
就好像一个乞丐跟别人乞讨的时候，他说了一堆礼仪道德的大道理，是没有人会停下来听他的道理，进而给他食物的。或者他天天帮助别的乞丐。但是这些除了被帮助过的乞丐，其他人并不知道，也不关心。
就像你，你会关心有哪个乞丐道德高尚，天天帮助别人吗？
但是如果今天哪位夫子名仕，站在了某个人多的地方，当着众人的面施舍了乞丐一个馒头，那肯定被人传颂赞扬。
是他就比乞丐的道德高尚吗？不过是大家都认识他罢了。他的社会地位不过是因为他出门，有才、有钱、有权的一种或者多种罢了。
还有就是没有被触动真正的利益，触动利益了他维权的方式往往是绝对的权利武器，而不是靠着讲道理让别人痛哭流涕。
如果我国的武力强盛，金人不敢破关，更是年年进贡，而我们也会展现大国风范。无伤大雅的跟他们说，不要担心，我国是以德治国，不会苛待你们的。
金人还会夸我们果然以德治国。不过是他们打不过罢了。
所以，以德服人的前提是，你有绝对的实力让别人夸赞你的德行好。”
张辛书觉得他好像懂了。点点头。
“那娘，何为君子？”