皇帝觉得可能会有战乱，直接发布戒严令。群臣如果觉得没必要，自然会请求皇帝结束。
皇帝不愿结束的话，如果群臣有胆量哭请，皇帝除非像大礼议一样把群臣下狱，否则就得召开朝会，下诏结束戒严。
如果群臣没有胆量哭请，那就让皇帝继续戒严，袁可立也不会同情他们。
强势的皇帝可能做到长时间维持戒严，但是只要皇帝稍有弱势，群臣就会把权力夺回去。
可以说，只要戒严制度存在，只要皇帝在这个制度框架内夺权，群臣就不用担心大明出现太祖成祖那样的皇帝——
没有皇帝能一直维持强势，一直维持戒严令。
除非哪位皇帝废除戒严制度，用其它制度代替。
『陛下亲自制定戒严制度，他自己肯定是不会废除的。』
『以后陛下和朝臣的争斗，很可能围绕戒严令。』
敏锐地察觉这一点，袁可立果断答应了皇帝有关戒严令的提议。同时还换取皇帝承诺，不会用中旨颁发诏令。
甚至在是否延续戒严的朝会级别上，他也要求皇帝明确为常朝以上。避免皇帝通过控制常参会议，一直维持戒严令。
在他看来，戒严制度实施后，戒严令的发布和结束，就是放在台面上的权力博弈。一切都堂堂正正，看皇帝和群臣哪边更强势。
至于皇帝说的战乱，袁可立暂时看不出来。也不觉得大明的情况，到了需要戒严的地步。五年前的白莲教叛乱，就是他和赵彦等人解决的，即使发生民变，也只是个小问题。
袁可立这种想法，在大明群臣心目中普遍存在。在他们看来大明只是稍有困难而已，只要众正盈朝，自然能够解决。
却不知在朱由检看来，大明以后很可能长时间陷入战乱，西北酝酿的农民起义，历史上掀翻了大明朝。